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【转载】昆仑出五色水——兼谈“伊甸园”的四条大河  

2013-12-02 21:19:08|  分类: 山海经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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西山经》:

西南四百里,曰昆仑之丘,是实为帝之下都。河水出焉,而南流注于无达。赤水出焉,而东南流注于汜天之水;洋水出焉,而西南流注于丑涂之水;黑水出焉,而西流于大扜。

一、昆仑何所?

如果问中国人昆仑在哪里?大多人都能回答:在中国西南部。可惜的是,有的《山海经》“研究”者,都做出了奇怪的答案, 他们说:“昆仑山顶多也出不了河套”;所以也就有了“昆仑山在鄂尔多斯”说。对于此类谬论,普通百姓都会嗤之以鼻,当然就谈不上什么研究“成果”了。

《西山经》说的“西南四百里”是指“槐江之山”的西南。而“槐江之山”应读为槐鸿之山,就是指的回纥,地在西北新疆域内。 所以说槐江之山“南望昆仑,其光熊熊,其气魂魂”,做为地望和昆仑的地貌气势,无疑是不错的。

“昆仑之丘”,就是昆仑之洲;如西藏就是西洲,这就不会是一座小山。而“昆仑之虚”则属于今拉萨地区的古称,因为有古建筑而得名。《海内西经》说:

海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾……。面有九井,以玉为槛;面有九门,门有开明兽守之。百神之所在。在八隅之岩。

这里讲的正是今拉萨一带,包括布达拉宫。也就是《穆天子传》中所说的“升于昆仑之虚,以观黄帝之宫,封轰隆之葬”的地方。“八隅之岩”就是八角之山岩,下面有八角街,就是明证。而且下文接着讲了赤水、河水、洋水、黑水、弱水、青水各河流皆出自此山,当然不是什么河套地区所容纳得了的。

这里顺便说明“海内昆仑之虚”外,还有“海外昆仑之虚”,地在非洲,与此不同。所以《括地图》、《地理志》所注的“在酒泉县南八十里”或“塞外有昆仑山祠”,都指已在昆仑地界边缘,足见昆仑之大。

二、“五色水”何指?

《河图》说:昆仑山出五色流水,它们包括:

1、白水:今黄河。《河图》说:“白水东南流入中国,名为河”,黄河古称河水。

《诗·魏风·伐檀》:

坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。

……

坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。

……

坎坎伐轮兮,置之河之滣河水青且沦猗。

……

河水,就是原来的白水。可见直到春秋时代,黄河还是清的。那么“无达”又是哪里呢?郭璞在注中说“山名”,错。“无达”就是大泽;如日本语ぁぅだく。郝懿行案引《西域记》说“无达就是阿耨达山”,位置也不对;因为明说那里有“大水北流注牢兰海”;牢兰海就是楼兰海。而黄河原来向南又向东北,不直接向北;注入的是水而不是山。蒙古原来有“大泽千里”。大禹治水后,河水在河套处又向南、向东,流入渤海。《海内西经》的“河水出其东北隅,以行其北”,是对的;而“西南入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山”,就值得研究。应为“东北入渤海”。如果当初入的是大泽(也称海子),又从大泽出来拐向西又向北入渤海,即“禹所导积石之山(碣石山)”这个方向就很不准确。《海内西经》属周代以后之作,河水流向和现在大致相同;但和大禹治水前当然不会一样。

《西山经》是大禹所记,在洪水前,河水即白水流入大泽,所以“大泽千里”,而不是商代的百里。大禹治水后,河水在河套处拐向南流,与渭水汇合后,向东偏北流入渤海,那里又有大禹凿龙门时运来的废石料所积成的碣石山,这就非常合理。

白水为何成了黄河,最主要的原因,就是秦始皇修筑万里长城时烧砖,把西北到山海关一线的森林砍伐殆尽,水土大量流失,不仅河水浑浊变黄,而且在下游也延伸了陆地。天津原为天边渡口之意,汉时渡口到了汉沽,唐时到了唐沽,现在已经到了大沽口,这就是证明。

2、赤水:赤水就是红河,就是今元江。郭璞注:“出山东南隅也”,这是对的。“东南流入汜天之水”,就是流入了南海,南海通印度洋。郭璞注:“汜天亦山名,赤水所穷也”,这就不对了。明说是:“汜天之水”,怎么会是山名呢!他所根据的《大荒南经》“汜天之山,赤水穷焉”,这个赤水是红海,汜天之山,是苏彝士运河原流域,通过这个地段可以到达西海,西方又称天方。另外:《穆天子传》所说的“昆仑之侧,赤水之阳”,是指拉萨和拉萨河,所以才会“升于昆仑之虚,以观黄帝之宫,封轰隆之葬”。“赤水”不会是元江。

《旧约》中所说向东流而“环绕古实地”的基训河,应为今红水河,或曾和元江相通。“基训”就是“黔“的古读。

3、洋水:既然“出五色水”,洋水当为黄色的水,那就是金沙江。金沙江后通长江,所以长江又称“杨之水”、“杨子江”。名称来源于“洋水”,或“羊之水”。

但是,这个洋水不向东流,却向“西南流注于丑涂之水”,这是为何?丑涂之水,又记为朽涂之水,应为今阿拉伯海。因为在唐虞时代以前,非洲北部由炎帝家族之荷鲁斯管控;荷鲁斯,即轰隆氏之另名。黄帝时代命为句龙氏,其职务为后土,春秋时记为皋落氏。丑涂为后土的贬意谐音词。所以阿拉伯海又称为丑涂之水。

前些年,有西方学者称:四千年前,长江曾西南流,就是从《山海经》中看到的。《竹书》:“共工震滔洪水,以薄穷桑”,洋水为此而改道。

4、黑水:此黑水就是出昆仑西北隅的东尔臣河,所以才“西流注于大扜”。“大扜”,不读大于(yu),而读大握(wo),就是现在的达斡尔。如《山海经》中的“扜弓”,就是握弓,以手握弓。今于田,原读巫真(滇);今衣巫闾山,原记为卫于山,就是证明。

有人认为“黑水”是金沙江,当然很荒谬。因为出昆仑西北隅的这条河,怎么也无法流入东海的。还有人认为是西北酒泉东的黑河,但它开始向东南流,更无法注入达斡尔。《海内西经》中的黑水,“出西北隅以东,东行又东北,南入海,应为澜沧江。原文中在“洋水”之后无流向,说明此段文有缺失,并误认澜沧江为黑水。

5、青水:既“出五色水”,自然会有绿色水或蓝色水,这条水非澜沧江莫属。《旧约》中的底格里斯河,就是大青河,就是指澜沧江。这条江“出昆仑东北隅东”,而且纵贯云南省(在“伊甸园”中间穿过),就是证明。

按底格里斯,格里斯,如英语的green,即青色和绿色的意思。“底”为大;大,古又读dai di tai ta。底格里斯,就是大青河。《旧约》又一条河叫幼发拉底河,即伊洛瓦底江。《海内南经》把怒江记为“弱水”,“弱水”古又读“若洛水”、“伊洛水”。“瓦底”如英语之wadi和汉语一样,就是干涸河道的意思。怒江,多以为是一条发怒的江,一定会波涛汹涌,事实正相反,怒江基本上是一条平静美丽的水流。如鸭绿江就是一条弱水。所以认为“弱水”、“若水”、“若木”必为西方之事物者,误矣。怒江干涸,改道与萨尔温江相通,而原江叫伊洛瓦底就是已干涸的弱水的意思。

伊拉克两河为底格里斯和幼发拉底,其名称为先民从“伊甸园”带过去的。当人们从“伊甸园”走向世界的时候,许多地名都与原住地有关,这是可以理解的。

三、结语

昆仑之大,世所闻名,绝不是一座小山。而昆仑虚的范围就相对狭小一些。但无论如何,出五色水的昆仑,绝不会在河套或鄂尔多斯。同时,大禹治水前后,地势、水势,甚至山势都会有所变化,因而不能简单地去理解、去对比。这五色水中有三条在今云南省境内,加上一条怒江,正与《旧约·创世纪》的四条大河分别向东南西北四方流去的记述相符;而伊拉克境内只有两条河,都由北向南流,这正是把云南的怒江和澜沧江的名字移植过去,而且流向也比较相似。有人至今只同意“伊甸园”可能在古伊拉克的说法,而对“伊甸园”在中国的说法却相当抵触,难道不需要多思考一番么!

 

                                                          2013年10月24日凌晨

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