注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

zhihuijiuren的博客

天将变,救人要紧。

 
 
 

日志

 
 

【转载】紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘  

2014-07-30 21:38:14|  分类: 神传文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

道家强调的是修真,说真话,办真事,返本归真,做真人。世间历史如戏,修道中的高人们自然能够窥测到历史大戏的剧本真相,知晓过去未来的因果轮回与吉凶祸福,只因天机不可尽泄,就只能以各种预言的形式提前预告了未来历史的发展进程。黄帝《阴符经》、姜子牙《乾坤万年歌》、诸葛亮《马前课》、《武侯百年乩》、袁天罡与李淳风《推背图》、刘伯温《烧饼歌》、《陕西太白山刘伯温碑记》、邵雍《梅花诗》等几乎都准确预言了后来的历史一直到现代。

我们所处的时代确实是一个特殊的历史时期,因为佛道神三家共同推选的救世大圣人——三教圣人将会亲自下世到神州中华,拯患救难、普度众生、再造乾坤、开创未来,这是在各种预言中揭示的天象!三教圣人在中华几千年的历史上曾经转生过很多次,他曾经是三皇五帝之首的伏羲、周文王、汉朝韩信、唐太宗李世民、元明朝张三丰,三教圣人与各个朝代的人都结下了不解之缘,每一次转世都是建立了不朽的功德,三教圣人也在西方转生过,与各大宗教也都结缘了,他是佛道神三家的三神帝王——即道家的紫薇圣人、佛家的转轮圣王弥勒佛、基督教的“万王之王、万主之主”救世主弥赛亚是同一位大圣人!在末劫时代的三教圣人将以转轮圣王弥勒佛的形象出现,因为佛能够普度众生,能够化解乱世渊源。


在《武侯百年乩》中紫薇圣人也被称为(儒释道)三教圣人,在五百年前的预言书《格庵遗录》中以一本书的篇幅详细的描述了三教圣人的前世今生,所以识别三教圣人的一个简单的方法是:他有没有伏羲帝与周文王那样的功德,有没有创制出类似先天八卦与后天八卦的中天印符即弓乙灵符、永生神印!

 

 

一、伏羲帝与先天八卦

始祖伏羲称太昊,先天八卦开天道;

曾经转生周文王,后天八卦辟地道;

末世再为弥勒佛,中天印符兴人道;

善始善终救众生,弓乙灵符把命保!

紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - zhenwuwudi - 真武世界紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - zhenwuwudi - 真武世界  

                                                            伏羲时代龙马出现于河水,身负先天河图

  

“少男少女先天河图羲易理气造化法”(《格庵遗录》,后面加引号的粗体字如无特殊注明,均来自《格庵遗录》):

“先天河图”以“少男少女”(少男为“艮”,为山;少女为“兑”,为泽)象征之理由在于,此先天河图之理源于无极而初生太极之故,故指河图为初生之时,而其根本是因为先天河图天一生水之子芳成为冬至,然后一阳始生之故。河图是伏羲在治天下时,于河水涌出酷似首龙身马的神秘的动物,此身带有包尽宇宙万物相生之理、生成变化与自然循环之理的五十五占神秘之图,故为“河图”。先天河图包含阴阳之理、五行之理、干支之理,具有宇宙相生变化之理与自然法则。河图具四大表像及与其内涵──一曰太极,二曰两仪,三曰四像,四曰八卦;以五与十为太极,以二十奇、二十偶为阴阳两仪;以阳交于阴,阴交与阳而生天之四像与地之四像;以乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之序排成八卦。简言之“河图之五十五占,阳爻二十五,阴爻三十占也。万物之精神,阳少阴多而内虚外实,是为离虚中之卦像也,故离在南而待于天运回泰。”至于说“羲易理气造化法”,“理气”本是性理学用词,“羲易理气”是指伏羲之易先天河图之理致气。众所周知,所谓的东方文化无不出自于伏羲先天河图,故后人点评“孔子之教出于河图,老子之教出于河图”,而堪称“东方三大思想”之儒家、道家、墨家其本在于河图!

 

紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - zhenwuwudi - 真武世界

  伏羲创制了先天八卦,中间是一般人认识的黑白太极图

紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - zhenwuwudi - 真武世界

                                     将先天八卦按照乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的顺序连接,

                                                       形成了一个S形状,代表阴阳相生,天道很顺利

 

“开辟以来初逢运三八木运始皇出”、“五帝中之首上仁易理之中秘藏文句”、“儒佛仙三理奇妙法用之易理出现也”:

“三八木运”,三八木为东方木,是双木,是指“双木圣人”弥勒,“始皇出”指弥勒是始皇伏羲帝(木德)转世,大圣人曾经是五帝之中的“首上仁”伏羲。伏羲是中华神传文化之始祖,以木德为王,他根据先天河图五十五占显示的天意,制作了先天八卦,传之后世治理天下万物,先天八卦是阴阳相和相生的,比如尧舜禹都是禅让天下,尧的火德与舜的土德相生,舜的土德又与禹的金德相生,所以从伏羲时代到夏禹王时代的这个三皇五帝时期是人神共存时期,以天道为主导,那时的中华文化是一些神下世传给人的,他们做事情都比较顺利,所以能够做出很多成就来,是以易理为首的增长知识的儒道法。如果用人来比喻中华几千年的历史,那么这个天道时期就像人的少男少女时期,是纯朴美好的无极时期。这段历史对现代人来说简直就是神话,认为不可思议,实际上是真实存在的,只不过是因为在夏禹王时代的一场大洪水将很多文明给毁灭了,只留下了一些点点滴滴的记载,使得那些古老的传统中华文化得以保留,但是对后人来说就成了难以理解的神话传说了。

紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - zhenwuwudi - 真武世界

      先天大道的太极,大白,代表先天八卦与河图之理的红蓝太极图,

                                                                     红属火,蓝属木,木火阴阳相生为主

 

“大小白何为河洛之数”、“龙马太白灵龟小白”、“两弓不和背弓也 双弓相和弯弓矣”:

“大小白何为”中大白指先天大道的红蓝太极,代表先天八卦与河图之理;小白指现在人们熟悉的道家的红黑太极,代表后天八卦与洛书之理。“弓”主要指太极阴阳曲线,“两弓不和背弓”是指道家的红黑太极阴阳相背之形状;“双弓相和弯弓”是指先天大道的红蓝太极阴阳相合之形状。

 

 

二、周文王与后天八卦、周易

     伏羲始皇再转世,文王拘而演周易;

     凤鸣岐山应劫出,后天八卦天下治;

     两木圣人临末世,弓乙灵符来救世;

     末世审判辨正邪,人兽分别两端日!



紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - zhenwuwudi - 真武世界紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - zhenwuwudi - 真武世界                                                大禹时代神龟出现于洛水,身负后天洛书

 

“先天河图已去之后天洛书到来也中男中女后天洛书周易理气变化法”、“八卦阴阳着乱故相生变为相克也八卦磨炼周易法四时动作一般之”:

   夏禹王时代一场洪水几乎隔绝了之前三皇五帝时代的文明,大禹治水时洛水出现神龟身负后天洛书,从夏朝开始中国进入了“家天下”王朝更替的时代。用于反映天道规律的伏羲先天八卦渐渐的不能准确反映越来越复杂的人类社会的规律了,所以到了商周两朝更替的时候,伏羲帝又转世为周文王姬昌创制后天八卦,将先天八卦变而通之,变而用之,并演化出六十四卦周易。西伯侯姬昌被商纣王拘留在羑里(即宋朝时的汤阴,武穆王岳飞的出生地)时,依据后天洛书四十五占推演周易,易经由原始图像变成文字卦象,这就是所谓的周易、后天八卦。后天洛书即地八卦属地道,犹如太极阴阳相生相克,以相克为主。所以从周文王到现代的这三千年时期是魔炼人的时期,要取得任何成就都必须先经历魔难,这个时期中国的各种王朝更替频繁,是阴阳相生相克、魔炼各朝国民的太极佛道法,比如唐宋元明清的德性按照“土木金火水”的顺序五行相克,唐宋元明清都是靠战争武力来更替政权。如果用人来比喻中华几千年的历史,那么这个地道时期就像人成长过程中的中男中女时期,是充满坎坷之路的太极时期。所以有“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐,乃赋《离骚》。左丘失明,厥有《国语》。孙子膑脚,《兵法》修列。不韦迁蜀,世传《吕览》。韩非囚秦,《说难》《孤愤》。”“司马迁腐刑而作《史记》。”总的来说从周朝之后的三千年是以佛教信仰为主,因为这三千年是“释迦之运三千年”,是佛道法时期。

 

紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - zhenwuwudi - 真武世界

 周文王创制了后天八卦,中间是一般人认识的黑白太极图

紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - zhenwuwudi - 真武世界 

                                   将后天八卦按照坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九的顺序连接 

                                    形成了一个互相交错的奇怪形状,代表阴阳相克为主,地道多魔难

“八卦六十四爻数    易理出现红桃花”:

据《中国历代神仙通鉴》与《格庵遗录》记载,周文王是“五帝中之首上仁”伏羲帝转世,周文王姬昌应了凤鸣岐山的天兆,应劫出治,开创了“礼乐文章八百秋”的周朝。同时周文王为后世留下了后天八卦以及六十四卦卦辞。红桃花是指创制中天印符的桃符神人弥勒,“易理出现红桃花”说明了周文王与弥勒的关系。而“开辟以来初逢运三八木运始皇出”一句中指明了“两木圣人”弥勒是始皇伏羲帝转世。综上所述,伏羲帝、周文王、弥勒是同一个大圣人在不同时期的转世。伏羲帝以木德为王,周文王也是以木德为王,这是弥勒被称为“两木圣人”的原因之一。根据中国的传统文化以及现代的科学研究,万物有灵,人的灵魂是不灭的,灵魂转生后所有外在的东西比如功名利禄都带不走,只有内在的本质比如天赋、秉性、才能、特长、因缘等才能够带走。儒家经典五经之首的《周易》就是在西周时出现的,其内容涉及到天文、地理、气象、历法、数学、物理、化学、生物、医学、武术、炼丹、养生、哲学、历史、文学、艺术、教育、民俗、心理、伦理、军事、宗教、卜筮、堪舆等诸多方面。《周易》是以六十四卦构成的,每卦有卦辞,每爻有爻辞。卦辞与爻辞是经文,称为《易经》,后人对卦辞和爻辞進行说明、解释,甚至加以发挥,这些文字叫做传文,称为《易传》。现存的《周易》10卷,包括《易经》和《易传》两个部分。《周易》是中国传统医学之源,二者之间密不可分。正如明代名医张景岳在其著作《医易义》中所说:“《易》具医之理,医得《易》之用”,“医不可无《易》,《易》不可无医”,《周易》对中国乃至世界的影响力弥久而不衰。

紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - zhenwuwudi - 真武世界

    道家的太极,小白,代表后天八卦与洛书的红黑太极图,红属火,黑属水,水火阴阳相克为主

 

“大小白何为河洛之数”、“龙马太白灵龟小白”、“两弓不和背弓也 双弓相和弯弓矣”:

“大小白何为”中大白指先天大道的红蓝太极,代表先天八卦与河图之理;小白指现在人们熟悉的道家的红黑太极,代表后天八卦与洛书之理。“弓”主要指太极阴阳曲线,“两弓不和背弓”是指道家的红黑太极阴阳相背之形状;“双弓相和弯弓”是指先天大道的红蓝太极阴阳相合之形状。

 

“三之诸葛八韩信三八青林运气受”:

“三之诸葛八韩信”指大圣人曾经转生为打下了汉室天下的韩信。韩信曾受“胯下之辱”,“生死一知己,存亡两妇人”,“韩信点兵,多多宜善”。韩信不负刘邦所托,明修栈道,暗渡陈仓,与汉王定了三秦;又虏魏王豹,擒赵王歇;北定燕,东定齐;南败楚兵二十万,杀了名将龙且。最后在九里山摆下绝机阵,十面埋伏,杀尽楚军数十万。最终助刘邦夺得汉室天下。

“西讐东逢解冤世长安大道正道令 郑本天上云中王 再来春日郑氏王”:

通过“西讐东逢”提示大圣人曾经一度是西方人,当今“东逢”转生成东方人,类似的还有“西方结冤东方解”。“长安大道郑(正)道令”,这里明确讲到大圣人正是紫微星唐太宗李世民转世!李世民济世安民,缔造了为中外史学家一直称道的“贞观之治”,可谓“日月丽天”,佛教就是在唐朝兴盛起来的。“郑本天上云中王 再来春日郑(正)氏王”,这位本来在天上是云中王,这次大圣人于春日再降生东方并成为正道之王。

“弥勒世尊三神大王三丰道师出现也”:

大圣人就是弥勒世尊!“三神”指佛、道、神,即各类神之总称,“三神大王”即宇宙最高大觉者!“三丰道师”指大圣人曾经转生为盖世真人张三丰。元明时期的张三丰学贯儒释道三教,主张性命双修,认为正邪之别比三教之分更重要,张三丰创立了武当派,始创太极拳流传后世,历史记载张三丰活了212岁。

 

 

三、弥勒佛与中天印符(弓乙灵符)

东来佛祖名不虚,转轮圣王弥勒出;

拯患救难唯圣人,万王之王救世主;

弓乙灵符神印符,广济苍生活人符;

三教圣人同住世,人心归正得厚福!

 

在《封神演义》中提到不管是神仙还是妖魔鬼怪也都有劫难,每过一千五百年一大劫。三千年前殷纣王的宠妃妲己被狐狸精附体,申公豹聚集了天下的妖魔鬼怪与神仙,其中很多妖怪、神仙在周武王与姜子牙伐纣之时都难逃一劫;大约一千五百年前一场隋唐演义中又有很多妖魔鬼怪转世为人,领头的隋炀帝杨广是终南山一个修炼了多年的硕鼠转世,而以紫微星领头的神仙们分别转世为唐王李世民与大唐战将,在讨伐隋炀帝的时候度过一劫;现在正好又是一千五百年的一大劫,也就是距离上次封神演义正好是约三千年的大劫,这与现在是“地球更新期”的玛雅预言是相吻合的。佛家也预言佛历三千年前后,就是我们这个时代将有转轮圣王降世普度众生。

 

紫薇圣人的前世今生及其与道家太极八卦的不解之缘 - zhenwuwudi - 真武世界

                 象征佛家的符号金黄“卍”(万)字符,西方基督教的十字架符号实际上是万字符的简化,

                      佛家的未来佛弥勒佛就是基督教的未来救世主弥赛亚、道家的紫薇圣人,即三教圣人

 

经过从周朝到现代的三千年,到了佛教所说的末法时代,神州东土的大善之人已经魔炼的差不多了,“祸因恶积不免狱 人兽分别两端日”, “天道者生无道者死”,当大恶之人被淘汰之后,剩下的人才能进入未来的人道时期,整个人类社会将变得非常美好,那个时候阴阳相生相克的理将发生变化,相克变为相生也,文王后天八卦渐渐的不能准确反映未来的人类社会及宇宙的运行规律了。就在这个过渡时期即我们这个时代,东方人类始祖伏羲再次转生,这一次转生为救世大圣人弥勒,并且将创制反映未来人类社会及宇宙的运行规律的中天印符。中天印符属人道,阴阳由“相克变为相生”,是阴阳相生的皇极仙道法。如果用人来比喻中华几千年的历史,那么这个人道时期就像人成长过程中的长男长女时期,是非常美好的皇极时期。

 

“左右弓间弥勒佛龙华三界出世之”、“欲知弓弓乙乙处只在金鸠木兔边”:

“弓”主要指太极阴阳曲线,“左右弓”“弓弓”指先天大道的太极与道家的太极,“乙乙”指“卍”字符,金鸠木兔指三教圣人,三教圣人弥勒不仅仅是佛家的圣人,同时还是道家与儒家的圣人,因为他曾经是东方人类始祖伏羲帝和周文王。“开辟以来初逢运三八木运始皇出”,“两木圣人”弥勒曾经是始皇伏羲帝,当我们通过破译窥视到东方人之始祖伏羲氏就是所有预言中提到的末世大圣人弥勒佛时,我们惊奇地发现一个天机,之所以本次人类之始之末都有这位大圣人降世,是为了救度众生而早已安排好了的!弥勒的其他称号还有很多,“两木圣人”、“两白圣人”、“三丰道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“天上云中王”、“米亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝再临十胜”、“西气东来上帝再临” 、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。

“后天洛书又已去中天印符更来时长男长女印符中天正易理奇造化法”:

 继先天河图之后,“后天洛书又已去中天印符更来时”,“中天”或“中天印符”既为“三天”即先天、后天、中天之中天;既为“三极”即无极、太极、皇极(天极、地极、人极)之皇极,按“三极弓乙灵符章”之说就是“申酉戌亥之仙道”。那么“中天”则属“长男长女印符”,即先天河图为始生,后天洛书为成长,中道皇极为收成。此乃是反映天正之易理“奇造化法”,此造化为乾坤日月四时循环不息,万物消长进退,春生秋实,夏长冬藏,“阳长则阴藏其内,阴长则阳藏其内,天地乾坤调养万物”之天地玄妙之理。

“河图洛书无弓(穷)理大圣君子出世也”、“外有八卦九宫理内有十胜两白理”、“大小白何为 河洛之数”、 “落盘四乳十字(是) 四乙中(为)十胜(也)  米字之形背盘之理 四角虚亏亦十字”、“利在弓弓秘文也四弓之间神工夫矣”、 “两弓不和背弓也 双弓相和弯弓矣”、 “乙乙纵横十字是 乙乙相和几元之数”:

三教圣人创制的中天印符即弓乙灵符,弓乙灵符既包括了佛家十方世界的宇宙之理(“乙乙”之“卍”字符),又包括了道家太极之理(“弓弓”之太极图,大小白分别指先天大道的太极和道家的太极),大道至简至易,两白还有一层意思,就是语言浅白、道理明白,“卍”字符与两种太极图在弓乙灵符中的位置排列符合了河图洛书的八卦九宫之理,形成了一个“米”字形。先天八卦、后天八卦、中天印符都是含有八卦九宫理的“米”字形。

 “辰巳圣人出午未乐堂堂”:

“辰巳圣人出”指2012壬辰年与2013癸巳年间圣人出世,为世人所知,“辰巳”又指东方,圣人出自东方,类似的预言还有“日光东方光明世”、“无疑东方天圣出”、“和气东风真人出”、“东方一人出世也”。“午未乐堂堂”:到了午未年(2014年与2015年),天上天下同庆圣人救世圆满成功。

 “世末圣君木人何木上句谋见字欲知生命处心觉金鸠木兔”:

世末圣君是“木人”,五行为木也。“欲知生命处”从内心觉悟,你可要知道这位大圣人是“金鸠木兔”。“金鸠”是从西方飞来的凤凰,指圣人前世某一个时期曾是西方国家君王。“木兔”指圣人于木兔年出生,刘伯温《金陵塔碑文》中也有“大木两条”、“能逢木兔方为寿”。大圣人降生时间辛卯年五行属松栢木,降生地点东方为木,合起来故为“两木圣人”。“两木合一青林”,《格庵遗录》常用“两木青林”之语,实指大圣人传法传道度人,弟子甚多,遍及世界,救护众生,终成大气候,可见紫薇圣人不是一个人在济世。

 “入山修道念佛者们弥勒世尊虽苦待释迦之运去不来一去不回不再来三千之运释迦预言当末下生弥勒佛”:

这六句针对佛教信徒所说。入山修道念佛者们,你们虽然苦待弥勒世尊,却不知道释迦牟尼曾预言三千之运,也就是佛历三千年前后将由弥勒佛降世普度众生。这六句就是说,连释迦牟尼也都说当今时代是末法时代,他的教法已经不管用了,将由弥勒佛降世普度众生,而你们为何还固守那个佛教呢?类似预言有“释迦之运三千年弥勒出世郑(正)氏运”,这次的弥勒佛是转轮圣王、紫薇圣人,而转轮圣王的特点是在家成佛,他不会重复佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路,而是会开创在家修炼的无宗教之路!

“祸因恶积不免狱人兽分别两端日”、“天道者生无道者死”、“三神帝王始出时善者多生恶者死”、“天降弓符天意在拯济苍生谁可知”、“欲识苍生保命处吉星照临真十胜”、“时言时言不差言广济苍生活人符”

这几句的意思就是各种预言中所说的世纪大审判、大淘汰。到了佛教所说的末法时代就是我们现在这个时代,人类的道德水准大滑坡,人类处于非常危险的境地,佛道神三家都在期待的大圣人"三神帝王"将出世救度世人,而大圣人传出的“弓乙道”是衡量好坏人的唯一标准,那些作恶多端、诬陷反对圣人之道的人,散布无神邪论的外星异兽,将逃不过入地狱的下场而进入死门,那些积德行善、顺从圣人之道的人,将获得拯救进入生门,终有分别人与兽的那一天。代表圣人之道的“弓乙灵符”能够广济苍生,能够保命活人,能够吉星照临。三教圣人的“弓乙灵符”是能够拯救世人的保命灵符。


 

总结一下《格庵遗录》中预言的三教圣人的前世今生转世路线:

始皇伏羲——>周文王——>汉朝韩信——>唐太宗李世民——>元明朝张三丰——>2012时代的三教圣人弥勒佛

中间可能还有漏掉的转世,比如大圣人曾经在西方转世等。佛家讲缘份,大圣人前面要转生这么多次,为的是与各界生命结缘。大圣人前世多是儒家与道家人物,同时与每一朝代的人都结下了不解之缘,每一次转世都是建立了不朽的功德,比如创制先天八卦与后天八卦、周易、太极拳造福后人,最后才转世为佛家弥勒佛,因为佛能够普度众生,能够化解乱世渊源。如果每一个人在历史上都与大圣人结过缘,那么这个时代的每个人都有机会被三教圣人所救度,这就要看每个人愿不愿意被救度了。

而识别三教圣人最简单的方法就是看他有没有创制出类似伏羲先天八卦和文王后天八卦的中天印符!这个中天印符,又叫弓乙灵符,是“广济苍生活人符”,也就是《圣经启示录》中所预言的永生神印,弓乙灵符将广为人知并将流传后世。弓乙灵符是三教圣人的最明显的一个印证!


  评论这张
 
阅读(27)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017